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仙狱问道

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第九百三十一章 葬神尸衣(1/ 2)
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如此懵懵然的习道,悠悠然的修行,炎北的修为气机轻易的突破到仙境二重,一切都那么的自然,水到渠成。

接下来,这个声音再度传道,讲解的是真正的大道至法,《洛神道经》。

《洛神道经》的开篇立意,一下子就紧紧摄住了炎北的心神,他怎么也想不到,他在凡界中修习的问道心经,不过是洛神道经的上、症下篇中的上篇,而且还只是一部分。

对洛神道经的理解,耗用了炎北全部的心神,以致于经常陷入一种类似悟道的假死之态。之所以如此,是因为他的问道心经逆衍修行而来,想要参悟和化为己用,需要他的衍神神通无休止的推衍,故而消耗巨大。

好在那个声音讲解洛神道经的速度也是不急不缓,每当炎北醒来,这个声音就会继续讲述,使得他并没有出现断档断片的情况。

洛神道经的上篇是过了好些才讲述完的,接下来是中篇。中篇论述的正是仙境修行的根本,炎北同样忘记了身外一边事务,专心于洛神道经中篇的大道至理,沉沦于大道修行的感悟之郑

洛神道经的下篇,炎北没有听到。事实上,那个声音只谈及,对这下篇没有讲论,只有只言片语,但一些神兆连听都没有听过,完全听不懂,所以他也就没有纠结其郑

接下来,他执迷于葬神尸衣和洛神道经的修行,对那个声音已经敬若神明。

这一,茫然中,炎北又听到了那个声音,向他论述葬神尸衣中的弃身法。这同样是近来他一直迷惑不解的修行难题。

弃身法,是葬神尸衣中的驻神法的第一部分,需要斩断元神与肉身的联系,切断元神与肉身之间的纽带,脱离本体,葬神入道。

葬神入道,其实就是将元神与肉身彻底的驳离,切开一切联系,以元神入道,也就是所谓的葬神。

葬神之后,元神成为独立的个体,而肉身为尸,可以用材地宝培元,坚固肉身本源,待元神入道,能够重新驻尸,再将元神和肉身的纽带重新建立起来,本源归一之后,修为会大进一个大境界,这也就是所的驻神法。

葬神尸衣神通,是葬族不传之秘,修炼的速度,对修为和实力的提升,远比一般的修士快上数倍。不单如此,葬神尸衣,还有一种神奇的妙用,那就是一旦修习,肉身会随着修为变得愈加坚固,不腐不朽,仙境之后更是刀兵难伤,百毒不侵。

“弃身,即是舍弃本我,挥大道之刃,斩俗尘牵绊,弃身以养神,弃身以安魂,是为葬我之意,以全葬神之行!”

那个声音充满着无穷的诱惑力,炎北亦步亦趋,按法施为,星空识海中,星辰元神脱离星河的拉扯,漫漫星宇,有星刃寒锋,斩开星河的引力,令炎北的星辰元神出窍。

轰!

大道弘音,炎北的星辰元神游离肉身,斩断了与肉身的纽带,那一瞬,他感受到一种弘阔至茨通达与舒畅,元神放空,填满无穷的空间。那种至大至极的远,那种至远至极的阔,都让他沉醉其中,那一刻,他真正的感悟到了鲲鹏元灵注入元神之中,融入他的神魂,再难以驳离和分开。

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